中国歴代皇帝の祭礼を整理・分析する事により、皇帝支配による国家制度の実態に迫る。中国古代の皇帝制度の諸問題、漢唐間の国家と祭祀、皇帝祭祀の諸相・中国帝陵案内など。専門誌・単行本に発表した論文をまとめて単行本化。

本书是金子修一先生在皇帝祭祀研究方面的通论作品。从郊祀、宗庙、明堂、封禅及即位礼仪等具体制度入手，对汉唐间的皇帝祭祀进行了通贯性的考察。重视汉唐间各王朝对皇帝祭祀的不同运用是本书的一大特色。如西汉后期郊祀与宗庙制度的成立，南北朝时期在郊祀方面突出的正统之争，唐代皇帝祭祀中祝典性质的强化等，均显示了皇帝祭祀与时代传统之间的密切互动。作者自1970年代以来致力于从国家祭祀和礼制层面，探究中国古代皇帝制度乃至东亚王权的特质所在，在日中学界均有深远影响。

本书是继《古代中国与皇帝祭祀》（汲古书院，2001年）之后，笔者的第二部有关皇帝祭祀论著。由专业性考证论文汇编而成。各章内容具体如下： 序章“皇帝统治与皇帝祭祀——以唐代的大祀、中祀、小祀为主”，出自《关于唐代的大祀、中祀、小祀》（《高知大学学术研究报告》第二五卷人文科学第二号，1976年）。 第一章“魏晋南北朝的郊祀、宗庙祭祀制度”。 第二章“唐代的郊祀、宗庙祭祀制度”。 一、二章均出自《关于魏晋至隋唐的郊祀、宗庙祭祀制度》（《史学杂志》第八八编第-O号，1979年）。 第三章“唐代皇帝祭祀的亲祀与有司摄事”，出自同名论文（《东洋史研究》第四七卷第二号，1988年）。 第四章“汉代郊祀、宗庙制度的形成及其运用”，根据《中国——郊祀、宗庙、明堂以及封禅》（井上光贞等编《东亚世界中的日本古代史讲座》第九卷所收，学生社，1982年。收录在上述拙著《古代中...(展开全部)

古代士子皓首穷经外，常在燕居之间吟哦抒情，积岁而成集。他们用一份难得的心情体味着历史上的风情万种，毕生追寻和感受着传统文化坚韧而又执着的魅力。作者在治学之余，痴痴地玩味着诗、书、画的古典情怀，吟咏出文人的风骨。 本书从四个方面细细咀嚼古代诗画名物：风入松——解味古物；念奴娇——书画心赏；忆旧游——南来北往；定风波——偶涉拍场。既是解味古物、欣赏书画，又神游江湖、偶涉市场，娓娓道来，堪称是一场难得的文房夜话。

作者简介 梅原郁（1934—2020），著名宋史学家、法制史学家。生于日本京都市，父亲为考古学家梅原末治。毕业于京都大学文学部，并在该校大学院深造，1986年取得文学博士学位。历任神户学院大学助教授，京都大学人文科学研究所助教授、教授。2010年获日本学士院奖。2012年，以东亚史领域的卓越贡献获颁瑞宝中绶章。著有《宋代官僚制度研究》《宋代司法制度研究》《文天祥》《宋王朝与新文化》等，主编有《辽金元人传记索引》《续资治通鉴长篇人名索引》等，翻译有《梦溪笔谈》《东京梦华录》《名公书判清明集》等。 —————————— 译者简介 石丽荣，中央民族大学外国语学院讲师、硕士导师，研究方向为全球史、区域国别研究，主持国家社科基金项目“经典诠释学视域下《传习录》的英译本研究”等。 张晓明，北京第二外国语学院日语学院副教授、硕士导师，研究方向为日本思想史、日本江户...(展开全部)

計画は練りに練った。ミスなどあるはずがなかった。それなのに……いったいどこに落ち度があったというのだ!? 犯罪に手を染めた大学教授、推理作家、劇団演出家らの前に立ち塞がる、死神めいた風貌の警部の鋭利な推理。〈刑事コロンボ〉の衣鉢を継ぐ倉知淳初の倒叙シリーズ、4編を収録。

私の誇りを傷つけるなど、万死に値する愚挙である。絶対に許してはいけない。学内で“皇帝”と称される稲見主任教授は、来年に副学長選挙を控え、恐喝者の排除を決意し実行に移す。犯行計画は完璧なはずだった。そう確信していた。あの男が現れるまでは。──倉知淳初の倒叙ミステリ・シリーズ、全四編を収録。〈刑事コロンボ〉の衣鉢を継ぐ警察官探偵が、またひとり誕生する。解説＝香山二三郎

私の誇りを傷つけるなど、万死に値する愚挙である。絶対に許してはいけない。学内で“皇帝”と称される稲見主任教授は、来年に副学長選挙を控え、恐喝者の排除を決意し実行に移す。犯行計画は完璧なはずだった。そう確信していた。あの男が現れるまでは。──倉知淳初の倒叙ミステリ・シリーズ、全四編を収録。〈刑事コロンボ〉の衣鉢を継ぐ警察官探偵が、またひとり誕生する。解説＝香山二三郎

計画は練りに練った。ミスなどあるはずがなかった。それなのに……いったいどこに落ち度があったというのだ!? 犯罪に手を染めた大学教授、推理作家、劇団演出家らの前に立ち塞がる、死神めいた風貌の警部の鋭利な推理。〈刑事コロンボ〉の衣鉢を継ぐ倉知淳初の倒叙シリーズ、4編を収録。